首里城：琉球王国の栄光

首里城は、琉球王国の政治的、文化的な中心地であり、その壮大さと美しさで知られています。首里城は、14世紀に建てられ、何世紀にもわたって琉球王国の首都として機能しました。城の赤い瓦と白い壁が青空に映え、その独特な建築様式は日本本土の城とは異なる魅力を持っています。

首里城は、沖縄戦で大きな被害を受けましたが、その後復元され、1992年に再び公開されました。首里城の主要な見どころは、その豪華な正殿であり、内部には琉球王国時代の宝物や文化財が展示されています。また、城内の庭園や周囲の風景も美しく、訪れる人々に琉球王国の栄光を感じさせます。

2020年には火災によって再び損傷を受けましたが、再建に向けた努力が続けられており、首里城は沖縄の誇りとしてその存在感を示し続けています。

今帰仁城跡：北部の防衛拠点

今帰仁城跡は、沖縄本島北部に位置し、13世紀から14世紀にかけて築かれた城です。今帰仁城は、琉球王国統一以前の北山王国の防衛拠点として重要な役割を果たしました。この城跡は、広大な敷地と石垣が特徴で、城壁からの眺めは絶景です。

今帰仁城跡は、特に桜の季節に多くの観光客が訪れます。城跡周辺には約3,000本の寒緋桜が咲き誇り、ピンク色の花と城跡のコントラストが美しい風景を作り出します。また、城内には歴史資料館があり、今帰仁城の歴史や文化を学ぶことができます。

中城城跡：戦国時代の要塞

中城城跡は、沖縄本島の中部に位置し、15世紀に築かれた城です。この城は、琉球王国の中でも特に防衛に優れた要塞として知られています。中城城は、堅固な石垣と複雑な構造を持ち、当時の建築技術の高さを示しています。

中城城跡からは、太平洋と東シナ海を一望でき、その絶景は訪れる人々を魅了します。また、城内には複数の郭（くるわ）があり、それぞれの郭から異なる景色を楽しむことができます。歴史ファンにとって、中城城跡は沖縄の戦国時代を感じることができる貴重な場所です。

平和祈念公園：戦争の記憶と平和への願い

沖縄は、第二次世界大戦中に激しい戦闘が繰り広げられた場所でもあります。沖縄戦は、日本本土で行われた戦いの中でも特に激しく、多くの犠牲者を出しました。平和祈念公園は、この悲劇を忘れないために設けられた場所です。

平和祈念公園は、沖縄本島の南部に位置し、広大な敷地内には様々な記念碑や博物館があります。平和祈念資料館では、沖縄戦の詳細な記録や展示があり、訪れる人々に戦争の悲惨さと平和の大切さを訴えます。また、公園内には「平和の礎」という記念碑があり、沖縄戦で亡くなった全ての人々の名前が刻まれています。

公園の敷地内を散策することで、戦争の記憶と共に平和への強い願いを感じることができます。特に毎年6月23日の慰霊の日には、多くの人々が集まり、犠牲者を追悼し平和を祈ります。

嘉手納基地展望台：米軍基地の現状

沖縄には現在も多くの米軍基地が存在し、その一つが嘉手納基地です。嘉手納基地は、太平洋地域における重要な米軍の航空基地であり、その存在は沖縄の戦後の歴史と密接に関わっています。嘉手納基地展望台は、この基地の現状を知るための重要な場所です。

展望台からは、広大な基地の全景を一望でき、戦闘機の離着陸を間近で見ることができます。ここでは、基地の役割や沖縄における米軍の影響について学ぶことができます。また、展望台には解説パネルや資料が展示されており、訪れる人々に基地の歴史と現在の状況を伝えます。

勝連城跡：琉球最古の城のひとつ

勝連城跡は、沖縄本島の中部、うるま市に位置する琉球王国の古代城（グスク）の一つです。14世紀に築かれたとされ、勝連城は沖縄で最も古い城の一つであり、その歴史的価値は非常に高いです。城は高台に位置しており、その壮大な石垣と眺望は訪れる人々を魅了します。

勝連城跡は、勝連半島を一望できる絶好のロケーションにあり、かつての琉球王国の戦略的重要性を物語っています。特に見どころは、その高度な石積み技術と、城の各所から見られる美しい景色です。城跡からは、青い海と緑豊かな風景が広がり、かつての栄華を偲ぶことができます。また、勝連城跡には、多くの歴史的資料が展示されているビジターセンターもあり、琉球王国時代の文化や歴史について学ぶことができます。

糸満市：平和の町と文化の交差点

糸満市は、沖縄本島の南部に位置し、戦争の記憶と豊かな文化が交差する場所です。この町は、第二次世界大戦中の沖縄戦で激しい戦闘が行われた場所であり、多くの戦争記念碑や慰霊碑が点在しています。その中でも、糸満市の平和祈念公園と並んで訪れるべき場所が「ひめゆりの塔」です。

ひめゆりの塔と平和祈念資料館

ひめゆりの塔は、戦争中に多くの学生看護婦が犠牲となった「ひめゆり学徒隊」を記念する慰霊碑です。塔の周囲には、戦争で亡くなった学生たちの名前が刻まれており、その悲劇的な歴史を静かに伝えています。ひめゆり平和祈念資料館では、彼女たちの証言や写真、遺品が展示されており、戦争の悲惨さと平和の尊さを深く考えさせられます。

糸満漁港と市場

一方、糸満市は漁業の町としても知られており、その活気ある市場は観光客にも人気です。糸満漁港では、毎朝新鮮な魚介類が水揚げされ、地元の市場ではそれらが販売されています。市場では、地元の海産物を使った料理を楽しむことができ、沖縄の食文化を体験することができます。特に、地元の人々との交流を通じて、沖縄の温かい人情とホスピタリティを感じることができます。

これらの追加セクションは、沖縄の歴史と文化をより深く理解するための重要なポイントを提供します。勝連城跡では古代琉球の栄華を、糸満市では戦争の記憶と平和への願い、そして豊かな漁業文化を体験することができます。これらの場所を巡ることで、沖縄の多様な歴史と文化の層を探ることができるでしょう。

結論

沖縄の歴史を巡る旅は、城と戦争記念碑を訪れることでその豊かさと複雑さを深く理解することができます。首里城や今帰仁城、中城城といった歴史的な城跡は、琉球王国時代の栄光を伝え、平和祈念公園や嘉手納基地展望台は戦争とその影響を深く考えさせます。これらの場所を巡ることで、沖縄の歴史をより深く知り、その文化と平和への願いを感じることができるでしょう。沖縄の豊かな歴史を体感する旅に出かけてみてはいかがでしょうか。

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他の国の建築とは異なり、日本の民家は日本独自のものですが、共通の精神を共有しています。エレガンスと秩序と無秩序のバランスについての理解を保ちながら、この国が独自性への深い情熱を持っていることは明らかです。初めて寺院を訪れたときは、さまざまな形をしていますが、かなり単純に見えます。その複雑な屋根と非対称性のために、それらは見当違いまたは奇妙に場違いに見えません。

金閣寺はもともと足利吉光天皇に仕えるために建てられたものですが、今では京都の仏教寺院としてよく知られています。金閣寺は京都市の中心部から12km離れた場所にあり、天皇の隠れ家であり、天皇の住居でした。神殿の見事な自然とユニークな建築、その驚くべき張りと皇帝の神社の内部-これらはすべて、周囲の環境を支配する一般的な雰囲気にプラスの効果をもたらします。

寺院の建設は1397年に始まりました。特に、3番目の足利義満将軍は彼の地位を楽しむことができなかったためにすぐに辞任しました。それが彼が地球上の天国を体現するユニークな宮殿を建てることを決めた理由です。彼はなんとかこれほど長く生き続けることができた-おそらくこの理由で彼は金閣寺で最後の日々を過ごした。皇帝の死後、彼の息子は、彼の父の死にゆく要求に従って、建物を禅の寺院に変えました。吉光の孫によって何年も後に建設された金閣寺とその銀閣寺は、別の聖地である銀閣寺と吉光根によって京都に建てられた銀閣寺の建設に影響を与えたことで知られています。

神殿のデザインや建築はレベルごとに異なるように見えるかもしれませんが、本質的には3階建ての建物と見なすことができます。 1階ははるかに明るく、自然に近いですが、次の階は前のレベルとは一線を画すより多くの室内装飾を提供します。この空間はとても控えめな空間です。デザインはミニマリストスタイルに保たれています。部屋自体はより高いレベルでかなり変化し、人々が変化に気付くことを避けられないようにしますが、理由もなく通り過ぎた人々が気付くほど劇的ではありません。吉光天皇は、寺院の2階で生演奏や詩の夕べを頻繁に開催しました。壁の複雑なパターンは、彼の帝国建設の成果の物語を語り、彼が彼の人々のために作成したすべてを象徴しています。それに比べて、彼の豪華な宝物の多くは3階に保管されていました。それは、入場できる特権だったという理由だけでなく、この寺院の壮大な照明を無視することは不可能です。窓も含めてすべてを覆う真っ赤なゴールドを見逃すことはありません！訪問者が興味深く、立ち寄る価値があると思ういくつかの興味深い場所があります。屋根が金閣寺の鳥で覆われていたことから、この寺院は「ゴールデンパビリオン」とも呼ばれていました。

金閣寺は日本の建築の壮大さの印象的な例であり、その絶対的な自然と自然の美しさは、周囲の多くの湖、森、そして豊かな緑によって強調されています。その装飾は、古代日本の建築の劇的なスタイルと、近くの渡志川滝の岩を含む多様な素材をブレンドしています。今日、京都のゴールデンパビリオンは仏陀の遺物の宝庫です。 「銀河線」または「天の川」と呼ばれる聖なる噴水があり、訪問者に詩的な感覚を与えます。これは、アボットの家のそばを流れる水について人々が言うことです。ある時、五条悟の吉友皇帝がこの近くの洞窟に避難し、ここで壁画を描いたと言われています。この場所の近くにも巨大な松が立っており、樹齢1200年前後と推定されています。示唆する伝説もあります.金閣寺は日本の京都にあります。塔のユニークな構造でユネスコの世界遺産に登録されています。すべてのゲストはこの史跡を見るために立ち寄るべきです。

複雑な機能と高い地位に関しては、日本の神殿も例外ではありません。それらは、宗教的伝統の保存を含む多面的な目的を果たします。寺院は人々が所有しており、目の前に見える神社は単なる表象であり、人々が忠実に崇拝するものではありません。日本は、日本の古代仏教や神社など、模範的な文化的価値を持つ多くの有名な神殿で知られています。京都の象徴的なスカイラインの一部には、訪問者や地元の人々が集まります。京都の多くの神殿の特徴の1つは、その古典的なスタイルです。これに加えて、街には文化的に多様な飲食店がたくさんあります.

アジアスピリチュアルセンターのアーキテクチャは、私たちが持っていた価値観、人々がどのように相互作用したか、そして私たちが持っていた政治的見解を示しています。日本の神殿は中世に建てられ始めました。宗教を最も近いアジア系アメリカ人の集落に広めたのはこの国でした。国のすべての神殿は、共通の特徴を共有していますが、互いに異なります。彼らはまた、私たちが高い大聖堂の配置を見つけるかもしれない場所のような、いくつかの特定の特徴を持っています。実際、日本の芸術家は中国の芸術家からアイデアを得ただけでなく、中国の建築家も日本の建築家からの入力なしに日本式の寺院を建てました。徐々に日本の神殿は改良され、地元のスタイルが与えられました。建築家はまた、これらの寺院の耐湿性の問題を解決しました。そのため、雨天を特徴として建設することになりました。

各国には独自の伝統、文化、建築があります。日本で最も有名なのは、古代と現代の人々の生活を伝える鎌倉神宮です。そのような建物には長い歴史があります。

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神道は紀元前6世紀にまでさかのぼる古代の宗教です。それは祖先や多くの異なる神々や女神の崇拝と深く関係しています。中国の仏教は日本で成功裏に定着しました。集中力、熟考、瞑想の重要な概念は、日本の文化と非常に密接に一致しています。

仏教と神社は、それらの宗教建築に見られる多くの類似した特徴を共有しています。たとえば、どちらも通常、特定の寺院によって異なる木と石で作られた門が含まれています。鳥居は仏教寺院と神殿の両方にありますが、念のため、訪れている神社の種類を知っておく必要があります。オレンジは仏教寺院と新参者の家の両方に属していることが知られています。私たちの多くが学んだ唯一の純粋なシントの属性は、稲わらで作られたロープです（これらは寺院と家の両方で見つけることができます）。

千草寺は、「若草の神殿と黄金龍の山」を意味する観音仏教正教会の神殿です。それは奇跡的な事故によって引き起こされたという伝説。ネットには、慈悲の女神、観音の黄金の像があります。628年に村の兄弟たちは彼女を村の長に引き渡し、彼は彼の家を犠牲にして彼女に敬意を表して小さな寺院を設立しました。

仏陀はさらに、「神の霊感を受けた」というよりも、「物資のかごだけを伴って沈黙を説いたさまよう聖人」と表現されています。仏陀は弟子たちが従うべき教義を決して確立しませんでした。彼は彼らに個人的な経験を通して彼の教えを受け入れることだけを望んでいました。教義は誰もが従うことができる一連の指示ではありませんが、それはこれらの教えが何らかの形であなたのために働くことを確認することに関するものです

観音は仏教のパンテオンで最も尊敬されている神の一人であり、慈悲と思いやりの女神であり、無限の優しさとすべての苦しみの世話を体現しています。浅草神社の観音像は仏教徒が訪れる聖地です。

先生は、第二次世界大戦中に爆撃されるまで、京都の仏教寺院でした。廃墟から生えた木々には緑のつぼみが生え、数年かけて徐々に再建されていきました。日本人は戦後、伝統的な建築モデルに従って先生寺を再建しました。

中瀬通りは何世紀にもわたって存在する商店街であり、周辺地域からの訪問者がここで商品を購入したり交換したりすることができます。今日、以前は「禁止」と呼ばれていた地区の住民は、ここで取引する権利を持っています。中瀬通りの物価は非常に高いので、観光客としてここで買うときは注意してください！

ちぐさ寺周辺は観光客や地元の人でにぎわっています。外国人の群衆、日本の女子学生のクラス全体、彼らの仲間のためにポーズをとっている着物の美しさ、そして彼らの必要性を祈るために来た普通の日本人だけがいます。

正面玄関はサンダーゲートと呼ばれています。雷雲と稲妻に触発された、鮮やかな赤と黒の色で描かれた巨大な悪魔と巨大な提灯によって保護されています。

中庭には印象的な5階建ての塔と観音専用の本堂があります。寺院の本堂は何年にもわたって多くの人が訪れ、現在も利用されています。

北条門から城に近づくと、巨大な香炉の周りに人が集まっているのが見えます。多くの人々は、煙の香りが肌の状態と治癒特性を改善することができると信じています。これは、人々が犠牲の火や直火から煙を集め、場合によっては全身を燃やすことさえあるという興味深い中世の慣習につながりました！

神殿に入る前に、多くの人は神が彼らを見るために線香の煙で身を洗っています。彼らはまた、ひざまずいて会話を開き、答えを得ることを望んでいるときに、2回手をたたきます。日本では、占いは何百年も前からあり、今でも信じられないほど人気のある伝統です。もちろん、それを信じていないけれど、何が起こっているのか知りたいという人もいます。 100円で、多くの日本人は将来の予測を引き出したり、予測がどのように変わったかに満足していない場合は次々にワイヤーを結ぶでしょう.

浅草寺の最後の魅力は、美しい神社そのものです。主要な建造物や神社の裏側にあり、空が暗くなると逆光が真っ暗になります。

寺院は、50の5階建ての柱、いくつかの小さな寺院、魅力的な小さな庭園などの特別な機能に囲まれています。東京の主なアトラクションの1つは、2、000年以上前から存在している千草寺です。それはあなたがその地域にいるときに探検する多くの興味深いことの1つにすぎません。そこから東京スカイツリータワーの絶景も楽しめます！

3月中旬から5月上旬に訪れる場合は、必ずデンポイン芸江のしぐさ寺を訪れてください。このプライベートガーデンは常に開いており、京都のにぎやかな通りからのリラックスした休暇を提供することができます。

ちぐさ寺は公共交通機関で簡単にアクセスできます。なぐさ駅から5分、銀座線の合流点である田原町駅から10分のところにあるお寺です。

浅草は東京最古の仏教寺院で、毎日何千人もの人々が参拝に訪れます。

浅草はにぎやかで混沌とした場所です。夏の夜や秋に街をライトで飾るのは避けたほうがいいでしょう。しかし、11月になると、浅草がなぜそんなに人気のある休暇の目的地であるのかが非常にわかりやすくなります。

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京都駅からJR奈良線に乗り、稲荷駅へ。神社は駅から徒歩5分。京阪本線「伏見稲荷駅」から徒歩10分。

巨大な寺院
伏見稲荷大社に祀られている女神は、数ある神道の神々のうちの一人である。稲荷を祀る神社は全国に35,000社以上あるという。そのほとんどは道ばたのささやかな神社だが、伏見神社の「大社」は「大きなお寺」という意味である。伏見稲荷大社は、その立地から朝廷の庇護を受け、しばしば天皇から寄進を受けた。

長い歴史
京都が都になる前の711年に創建されたとされる。標高233mの稲荷山を登る道には、約1万基の門鳥居と多くの小さな神社がある。鮮やかなオレンジ色のアーチを描く長いトンネルは、京都のシンボルとなった。

ゲート大鳥居
商売繁盛のご利益があることから、地元企業から新しい門鳥居が寄贈されています。そのため、千本鳥居と呼ばれるようになったが、現在ではその10倍にもなっている。アーチの中には、江戸時代に作られたものもある。

日帰りで楽しめる
登山には2〜3時間かかる。ミッドウェイには、軽食を提供する小さなレストランと、飲み物やアイスクリームを販売する土産物屋があります。ここからの眺めは圧巻です。頂上から見る景色よりも素晴らしいと考える人も多い。

純正フォーチュンビスケット
寺院に続く通りには、いくつかの店や日本食レストランがある。菓子店では、19世紀に誕生した「辻占せんべい」が売られている。現代のフォーチュン・ビスケットの原型になったという説もある。

フォックスディナー
境内には、稲荷の使いである白いキツネの像が何体かある。日本神話によると、キツネは油揚げが好物だそうで、お寺に向かう途中のお店では、いなり寿司（油揚げご飯）やうどんきつね（油揚げ入りうどん）を食べることができるそうです。どちらも軽いおつまみに最適な一品です。

数時間を確保して、頂上に登り、すべての門を見ることができる時間帯に参拝する。午前中に到着し、ツアー中に昼食をとります。

例えば、早朝に錦市場へ行き、午後は別のお寺に行くなど、同じ日に京都の他の観光スポットを巡るプランも可能です。

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アクセス
東京からJR横須賀線に乗り、鎌倉市へ。その後、JR鎌倉駅からバスに乗り、約15分で浄明寺停留所に到着します。神社はバス停の近くにあります。

平和と静寂
報国寺は1334年に創建された。鎌倉を散策するのに最適な場所です。街の東側の丘陵地帯にある寺院です。桜やジャスミンの木が生い茂る。苔の生えた石は禅の雰囲気を醸し出し、古くから詩人たちのインスピレーションを刺激してきた。

五感の饗宴
本堂の裏手には、2000本以上の植物が植えられた竹林があります。藪の中を縫うように進むと、茶室があり、そこでメーテルを飲みながら、風が木の葉を揺らす音を聞き、竹が揺れるのを見ることができます。

古くて新しい
同寺には文化遺産に認定された遺物があるが、現在はそのほとんどが鶴岡八幡宮に移されている。1923年の関東大震災では、茅葺き屋根から燃えにくい屋根への建て替えを余儀なくされた。鐘楼の茅葺き屋根だけが残っており、700年の歴史の中でどのような寺院であったかを想像することができるのである。

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アクセス
五十鈴川駅に近い神社です。名古屋から近鉄で約90分、大阪・難波から約1時間50分、京都から約2時間30分です。

五十鈴川駅からは、バスで奥の院まで行くことができます。結構頻繁に走っていて、6分くらいで着きます。

また、伊勢市街にある伊勢神宮の外宮から内宮までは、10～15分ほどで到着します。

偉大な神話のある神社
内宮は伊勢神宮の全建築物の中で最も重要な建物である。現代の学者たちは、この建物を6世紀とみなしているが、初期の建物はその100年前に建てられた可能性がある。

神道の最高神である天照大神を祀る神社で、日本の神話的起源に関連する神社です。

現在の天皇を含む日本の天皇は、女神の直系の子孫であるという伝説がある。この寺の高僧は皇室と関係があり、天皇陛下も毎年参拝されている。

天皇の三種の神器の一つである神鏡が納められていると言われています。しかし、一般の観光客は見ることができない。神話によると、兄と喧嘩して隠れていた天照大神を洞窟から誘い出すために使われた鏡だという。

訪問時期
内陣は一年中参拝客を迎えるが、大晦日は特に混雑する。多くの日本人が、その年の幸運を祈願するために神社を訪れる習慣がある。全国で最も崇敬されている場所として、この期間、内宮は常に満員である。

日本人なら誰でも一生に一度は伊勢神宮に詣でるべきであり、新年はその最も吉兆な時である。そのため、最も混雑しているのも事実です。

9月に伊勢に行くことができたら、日本の伝統的な演劇、ダンサー、ミュージシャン、詩人、そして近くにある花のショーが行われる神楽祭を見逃す手はありません。

霊界への扉
境内に入るには、木造の宇治橋を渡らなければならない。ここでは、日本の国旗が横に掲げられているだけで、現代を思い起こさせ、タイムスリップしたような気分になります。敷地内は荘厳で別世界のような雰囲気です。

橋の両端には伝統的な鳥居が立っており、人間界と霊界の間の通路を象徴している。鳥居の中央を通るのは神様だけなので、橋の中央の板を高くして、真ん中を歩けないようにしたのです。

更新期間
内陣、宇治橋、伽藍14棟は、20年ごとに建て替えられる。この儀式の更新は、7世紀以降、わずかな戦時中を除いて継続的に行われてきた。直近の建て替えは2013年に行われました。1サイクルの工期は8年。

控えめながら印象的
長野県の木曽谷で伝統的に栽培されている無塗装のヒノキを使用した建物です。ここ数十年は、寺院周辺の植林地からの木材も使われている。

京都の伏見稲荷大社のような色鮮やかな朱塗りの寺院とは異なり、伊勢神宮の内宮は非常にシンプルで控えめな外観をしています。この寺には魔除けの赤いペンキは必要ない、天照大神の存在そのものがこの場所を神聖化しているからだ、と言う人もいる。

内陣に立ち入ることができるのは、神官と天皇とその家族だけである。入り口はカーテンで隠されています。

帰路
お参りの後は、おはらい町やおかげ横丁で美味しいものを食べたり、お土産屋さんを物色するのもいいですね。

伊勢では、かつて高級ホテルだった「賓日館」（現在は美術館）や、伊勢の南に位置する鳥羽の有名な夫婦岩をチェックするのもよいでしょう。鳥羽には小さな海洋博物館もあります。

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アクセス方法
南蔵院は、JR篠栗線「木戸南蔵院前駅」から徒歩3分です。博多駅からの所要時間は、急行が21分、通勤電車が24分です。

臥薪嘗胆
1995年に建立された南蔵院の青銅仏が印象的だ。内涵荘と呼ばれるこの像は、ボーイング747型機と同じ大きさです。長さ41メートル、高さ11メートル。重さは約300トン。釈迦とその弟子であるアーナンダとマウドガーヤンの遺灰を納めるために建立された。ミャンマーとネパールの子どもたちに医療品を寄贈したお礼に、ミャンマー仏教会から聖遺物が寄贈されました。

日本の仏像は座って瞑想するものが多いが、ここでは横になって瞑想している。東南アジアによく見られる姿勢で、釈迦の死と涅槃を表している。

この像には、七福神を祀ったトンネルが通っています。仏像を参拝する人は、仏像の左腕にある色のついたロープにつかまってお祈りをする必要があります。この像の周りを歩き、装飾の施された足元に幸運のコインを置くという習慣があります。500円で像の中にある祈祷室に入ることができます。

高野山から篠栗まで
1886年（明治19年）には廃仏毀釈により、南蔵院は高野山（和歌山県）から篠栗（福岡県）に移されることになった。寺院は丘の中腹にある広大な敷地を占めている。内涵荘のほか、真言宗の守り本尊である大きな不動明王像、500体の仏弟子像、稲荷神社などがあります。

巡礼の旅程
南蔵院には、毎年100万人を超える人々が訪れています。ほぼ全員が3日間の篠栗参詣の参加者です。

巡礼路は全長44キロメートル。南蔵院に近い若杉山に多くの拝観所がある。このような場所が巡礼路に88カ所もあるのです。そのうち26個は寺院で、残りは記念の石や小さな像などです。寺院の多くには茶室や休憩所がある。

クレンジング
毎年、新年を迎える前に、数百人の仏教徒がここに集まり、仏像を掃除するのです。5メートルほどの支柱に笹の葉を結んで使用します。

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アクセス方法
日光は公共交通機関が発達しているので、神社仏閣周辺へのアクセスは難しくありません。

日光駅または東武日光駅から世界遺産めぐりバスが運行され、東照宮をはじめ日光のすべてのユネスコ世界遺産に立ち寄ることができます。所要時間は約15分。

時間が許せば、日光駅からも歩ける。この場合、古代の設計通りに神橋を渡って聖域に到達することになります。

偉大なる舵取り
徳川家康は、国史の中で最も重要な人物の一人である。天下統一に重要な役割を果たした。将軍になった瞬間から、日本が最も平和で繁栄した時代である江戸時代（1603-1867）が実際に始まったのである。そして、商業都市であった江戸が、世界に誇る大都市・東京へと変貌を遂げるまでの過程が描かれたのである。

徳川家康が亡くなった翌年、家康の遺骸は東照宮に移され、埋葬された。初代将軍は神格化され、日本各地に将軍を祀る神社ができた。

毎年、秋と春に日光東照宮では「秋季大祭」が開催されます。徳川家康の遺骨を納めた箱舟が日光に到着した瞬間を再現し、1000人の武者行列が街を練り歩く。

日本建築の最高傑作
東照宮を建てた人たちが、渾身の力を込めて作ったものです。細部へのこだわりは、本当に素晴らしいです。日本建築の伝統的な抑制と厳しさとは一線を画す、鮮やかな色彩と豊かな彫刻で飾られた建物群。

東照宮で最も目立つ建造物は、高くて色とりどりの五重塔である。メインエントランスの近くに立っています。5つのレベルは、宇宙の5つの要素を象徴しており、重要性の高い順に、地、水、火、空気、虚無と並んでいます。

陽明門は、江戸時代に作られた日本の工芸品の傑作です。日本で最も豪華な装飾が施された門です。子供や年長者、神話上の怪物などを描いた508個の浮き彫りで覆われています。

陽明門

この遺跡の最も重要な部分は、間違いなく徳川家康の墓である。それを見るためには、長い階段を上り、鬱蒼とした森を抜けていかなければならない。しかし、そこから見える神社と陽明門の景色は、旅する価値があります。

徳川家康の墓

三匹の賢い猿と想像上の象
東照宮の壁面を覆う彫刻は、何時間でも眺めていられます。中には、有名になった装飾もあります。

眠っている猫「ねむり猫」が2羽の雀の横に描かれています。これらの動物の共存は、統一された新しい日本の平和な未来のシンボルとなっています。

最も精巧に彫られた像のひとつが「空想の象」（ソウゾウノウジョウ）である。象を見たことがない画家が彫ったので、そのプロポーションはかなり珍しい。

眠り猫」と「ソウゾウノドゾウ

東照宮の彫刻で最も有名なのは、「見ざる、聞かざる、言わざる」の三猿の絵であり、この三猿の絵は、「見ざる」「聞かざる」「言わざる」「言わざる」「言わざる」「言わざる」「言わざる」「言わざる」「言わざる」「言わざる」の三猿の絵である。

これは、聖なる厩舎の壁に飾られている8つの彫刻のうちの1つです。ここに登場する猿は、人間の成長段階を象徴しています。その一つひとつが、子どもたちに人生のトラブルを回避する方法を教えてくれるのです。

三猿

日光の近く
東照宮の近くには、二荒山神社、輪王寺という2つの世界遺産がある。日光東照宮を造営した徳川家康の孫、家光が眠る大猷院（たいゆういん）神社も必見です。

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